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贫贱夫妻百事哀,大家认同吗?

所以夫妻间为了彼此幸福,而劳心劳力,流血汗又何妨,天道酬勤,富裕携手创,迈步康荘大道上,紧依傍,百年长!饱尝艰辛,相依为命,情谊地久天长!

贫穷确实可以限制人的想象,我是贫穷人我比较理解。没有钱,各方面都是被动的。所以一定要想办法赚钱才是王道。

贫贱夫妻百事哀,这在目前的社会很正常!在我们那时候的年代,只要别人对自己好,就会一条道路走到黑,思想传统是致命的。曾经见过这样的一对夫妻,女的无怨无悔付出了十几年,从一无所有到后来的发家致富,得到的结果是:女孩孑然一身被离婚至今未嫁,男的妻贤子孝!好多夫妻只能同苦不能共甘。能怪女人们现实吗?


在如今这个物欲横流的时代,这句话好像有道理。

《如小蓝情感在线》观点:

贫贱夫妻百事哀,我认同这个观点。

所有的一切都源于生活。进入婚姻生活,如果两个人的起点很低,那么两个人都要面临落入俗套的情境。你嫌弃我消费高乱花钱,我嫌弃你没本事不挣钱,再加上事事都需要钱,一来二去,一系列的问题就会出现。

大部分人都会碰到创业失败的时候,负债累累,被逼躲藏的大有人在。最可贵的是能负起责任承担债务,家人也是因为被逼无奈所以才会产生极端情绪。相信只要一起努力,是会度过难关的。有句话说得好~夫妻同心,其利断金。危难时刻,一定要保持头脑清醒,不要做出让自己后悔的事。

个人生活,如人饮水冷暖自知,苦乐自知。能苦中作乐,能苦中有乐,能苦中生乐,才能减少贫苦的辛酸。

加油吧!



社会很现实,没钱什么都做不了。

不认同就是阿Q。可现在社会阿Q越多越少了,大众都知道喊口号唱赞歌不能当饭吃。就是还喊还唱的也是为了那俩钱。大伙都明白,不过,光明和希望仍在,而且终究会降落人间,因为,这是大势所趋。

没有任何的话和事是绝对的,这句话也是如此,何况,你可能对这句话的本意还有误解。

贫贱夫妻百事哀,出自唐代诗人元稹的《遣悲怀》,主要是为悼念亡妻所做。原句是“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”,翻译成白话就是:我知道死别之恨是人所不免的,但对于咱们这种同贫贱、共患难、同甘共苦的夫妻来说,一旦诀别,更觉哀痛。

显然,元稹并不是在感叹贫贱夫妻的日子很难过。

到了现代,这句诗的意思被曲解,成为指那些经济条件不好的夫妻,会因为物质金钱的缺少而出现各种问题的情况。

但物质金钱的多寡,并不能直接决定你是哀还是喜。

别墅豪车,照样有感情不和争吵不断的哀。

粗茶淡饭,仍然有其乐融融同甘共苦的喜。

所以,这句话不是绝对的。

没有面包和牛奶的爱情和婚姻一样可以是欢声笑语,只要怀揣信心与希望。



日子过穷了,好像啥事都不顺心,在人面前低人一等,说话没分量,被人瞧不起。这样的夫妻,就像小说平凡的世界中的孙玉亭一样,只能在实现生活中显得落魄和悲哀!

这首诗就是《遣悲怀三首·其二》,这是元稹悼念亡妻的诗。全文如下:

昔日戏言身后事,今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

元稹是唐代的大诗人、文学家。但是他的成长环境却不尽如人意,他从小就是和母亲一起生活。8岁时,父亲去世。他的母亲郑氏为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是一位非常有能力的女性。从小对元稹悉心教导,一边操持家事,一边培养元稹。元稹的后来的成就和他的母亲的教导是分不开的。而元稹的妻子韦氏也是出身名门,对元稹的才华非常倾慕。两人成婚后,虽然生活清苦一些,但是韦氏从无抱怨。

两人非常恩爱,婚后也生育了5个孩子。但是不幸的是没有一个健康长大,都是早早夭折。或许是因为生育过多的原因,韦氏的身体也非常不好,仅仅27岁就去世了。这个时候,元稹是万分悲痛的,因为自己在仕途上有了进步。眼看着他们的生活就要改变了,自己可以让妻子过上富足的生活了。但是妻子却永远地离开了。

韦氏离去后,元稹接连写了30 多首悼亡诗,每一首都令人感动。“食亦不饱,衣亦不温。“正是元稹当时状态的体现。

而我今天选取的这首诗,正是诗人通过回忆与妻子之间的往事,而勾起自己的悲痛。这首诗我们大意可以这样理解:从前,我们总是一起开玩笑,说身后的种种安排。现在,没想到都成真了。你穿过的衣服快施舍完了,但是针线盒我一直不忍心打开。我非常怀念你,甚至对奴仆都很怜爱,梦到你的时候,我也会为你多烧一些纸钱。我知道,夫妻的离别人人都会悲痛。如今生活富贵的丈夫,除了不忘记曾经的恩爱,也没什么能做的了。

“贫贱夫妻百事哀”的意思,其实是说那些共同患难的贫贱夫妻,如果诀别了,会更加令人悲痛,他们的感情是更加深厚的。和我们现在理解的意思正好是相反的。其实,不论是贫穷还是富贵,都不能代表什么。夫妻之间最重要的是彼此的尊重和包容,钱财不应该成为影响夫妻情感的东西。那些以“贫贱夫妻百事哀”为借口离开的人,或许是根本不爱!



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